سلامه عليه و على اولاده المصطفين ، باب ولادته و اسمائه سلام الله عليه ، المجالس باسناده عن عبدالله بن سنان الى ابواب خصائص امام المتقين على بن الحسين زين العابدين عليه و على آبائه و اولاده سلام الله الى يوم الدين ، باب ما جاءفى امه الطاهرة و اعقابه الزاهرة ، العيون باسناده عن سهل بن القاسم النوشجانى . باب ما جاء فى زيد بن على بن الحسين عليهما السلام . ابواب خصائص الامام الزاهر ابى جعفر محمد بن على الباقر صلوات الله عليه باب اسمائه و نبذ من النصوص عليه عليه السلام ، العلل باسناده عن عمرو بن شمر كه فقط سه باب اول از اين ابواب را دارد . 3334 ) نسخه شماره : 8830 - 50 / 59 ( حجازيها ) آغاز : فى اماليه عن الرضا عليه السلام انه قال الحسن و الحسين عليهما السلام و ادركهما العيد فقالا لامهما قد زينوا صبيان المدينة الانحن . از ما قبل « باب حبهما و بغضهما صلوات الله عليهما ( امام حسن و امام حسين عليهما السلام ) تا « باب غزارة علم و لطايف كلماته و اجوبته ( امام باقر عليه السلام ) ، افتادگى ازآغاز و انجام ، تعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 193 برگ ، 20 سطر ، 14 * 20 سم جامع الاخبار ( حديث - عربى ) شعيرى سبزوارى ، محمد بن محمد ، قرن 7 مشتمل بر چهارده باب كه هر يك بر چندين فصل تقسيم شده و مجموعاً 131 فصل گرديده است . درفهرست رضويه 1 / 30 فصل اخبار مطالب ذيل در تحت عنوان كتاب جامع الاخبار نوشته شده و ما عيناً آن را دراينجا نقل مى كنيم : عربى ؛ مؤلف كتاب معلوم نيست بعضى نسبت به صدوق داده اند مجلسى در مقدمه بحار گويد ( اين نسبت خطا است چه وى از صدوق به پنج واسطه نقل مىكند و گمان مى رود تأليف مؤلف مكارم الاخلاق باشد و محتمل است كه تأليف على بن سعدالخياط باشد چه شيخ منتجب الدين در فهرست نسبت تأليف ( الجامع فى الاخبار ) را به او مىدهد و از بعضى مواضع كتاب اسم مؤلف محمدبن محمد الشعيرى به نظر مى رسد . و از مواضعى نيز بر مى آيد كه مؤلف از شيخ جعفر بن محمد دوريستى به يك واسطه روايت مىكند ) انتهى در هر حال كتاب بين شيعه معروف و متداول بوده و كراراً به طبع رسيده ( انتهى نقل از فهرست رضويه ) . موضوع كتاب معرفة خداوند وتوحيد وعدل وفضيلت پيغمبر صلعم و اجداد آن حضرت و برترى پيروان حضرت على بن ابوطالب عليه السلام بر ديگران وزيارات پيغمبر و ائمه هدى عليهم السلام و كليه امور واجبه و مستحبه و ممدوحه درشريعت و بيان معنى اسلام و ايمان به نقل اخبار از اهل بيت ( ع ) بدون ذكر سند آنها است . فهرست مفصل ابواب وفصول را خود مؤلف در ابتداء نوشته اند و اين به كتاب فارسى ترجمه شده است . ( ابن يوسف )